{"id":98371,"date":"2022-07-20T09:47:16","date_gmt":"2022-07-20T14:47:16","guid":{"rendered":"https:\/\/abarevegan.com.br\/?p=98371"},"modified":"2022-07-20T09:48:31","modified_gmt":"2022-07-20T14:48:31","slug":"ao-falar-de-desenvolvimento-sustentavel-precisamos-falar-de-racismo-ambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/ao-falar-de-desenvolvimento-sustentavel-precisamos-falar-de-racismo-ambiental\/","title":{"rendered":"Ao falar de Desenvolvimento Sustent\u00e1vel, precisamos falar de Racismo Ambiental"},"content":{"rendered":"

N\u00e3o s\u00e3o de hoje os alertas dados pelos cientistas sobre o comprometimento dos recursos naturais devido a sua explora\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria por parte da dita sociedade ocidental. Desde o in\u00edcio do s\u00e9culo passado alguns pesquisadores j\u00e1 indicavam altera\u00e7\u00f5es em v\u00e1rios ecossistemas terrestres decorrentes da a\u00e7\u00e3o humana, dando grande destaque ao chamado aquecimento global, fen\u00f4meno de aumento da temperatura m\u00e9dia de oceanos e de camadas de ar da superf\u00edcie terrestre como consequ\u00eancia de uma associa\u00e7\u00e3o entre causas naturais e humanas, com preval\u00eancia dessas \u00faltimas. Para a resolu\u00e7\u00e3o desse problema, a solu\u00e7\u00e3o que mais tem se investido se relaciona com a ideia de Desenvolvimento Sustent\u00e1vel<\/strong>, hoje compreendido como um modelo de desenvolvimento que no qual se fa\u00e7a uso dos recursos naturais de modo a atender \u00e0s demandas da popula\u00e7\u00e3o atual, sem comprometer a capacidade das gera\u00e7\u00f5es seguintes de atender suas pr\u00f3prias necessidades.<\/p>\n

Assim como em outras \u00e1reas da sociedade, o olhar sobre dados sociais apresentados em pesquisas cient\u00edficas pode indicar a presen\u00e7a de outras problem\u00e1ticas junto \u00e0 quest\u00e3o ambiental. Nessas pesquisas, o racismo tamb\u00e9m se mostra como uma realidade. Marcos Bernadino Carvalho, professor Gest\u00e3o Ambiental da Escola de Artes, Ci\u00eancias e Humanidades da USP resume a situa\u00e7\u00e3o em uma frase simples: \u201cH\u00e1 um senso comum, e at\u00e9 um mito criado em torno da quest\u00e3o ambiental, de que ela nos atinge a todos igualmente\u201d[1]<\/a>, mas isso n\u00e3o acontece.<\/strong><\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio, antes de tudo, entender o racismo n\u00e3o apenas como casos espec\u00edficos (e frequentes na nossa sociedade) de agress\u00e3o verbal ou f\u00edsica ou destrato com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s caracter\u00edsticas fenot\u00edpicas de negros, ind\u00edgenas e outros grupos minorizados, mas sim como um fen\u00f4meno social profunda e historicamente entranhado \u00e0 sociedade brasileira, que se mant\u00e9m at\u00e9 os dias atuais e que decide quais saberes e formas de viver s\u00e3o leg\u00edtimas, e quais grupos \u00e9tnico-raciais t\u00eam acesso a condi\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas dignas<\/strong>[2]<\/a>. O mesmo acontece com rela\u00e7\u00e3o ao chamado Racismo Ambiental, o qual pesquisadores como Selene Herculano e T\u00e2nia Pacheco o definem como as \u201cinjusti\u00e7as sociais e ambientais que recaem de forma desproporcional sobre etnias vulnerabilizadas\u201d[3]<\/a>, n\u00e3o se configurando apenas por a\u00e7\u00f5es intencionalmente racistas, mas tamb\u00e9m por aquelas que tenham impacto racial, independentemente da inten\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n

\"\"
Ilustra\u00e7\u00e3o: Mikael Schumacher (Fonte: Festival 3i, 2022)<\/figcaption><\/figure>\n

As pesquisas[4]<\/a> demonstram que as popula\u00e7\u00f5es negras e ind\u00edgenas s\u00e3o as mais suscet\u00edveis \u00e0s consequ\u00eancias em curto prazo da explora\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria de recursos naturais e aos problemas advindos das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas<\/strong>. Um exemplo \u00e9 a instala\u00e7\u00e3o da Usina de Belo Monte, em que, mesmo com a presen\u00e7a na m\u00eddia de discuss\u00f5es cient\u00edficas sobre as consequ\u00eancias negativas\u00a0 de sua constru\u00e7\u00e3o para a cosmologia, vida e pr\u00e1ticas tradicionais de comunidades ind\u00edgenas donas daquele territ\u00f3rio, empresas privadas com incentivo financeiro p\u00fablico se veem na condi\u00e7\u00e3o de fazer a instala\u00e7\u00e3o de tal usina de forma for\u00e7ada e submeter esses sujeitos a uma l\u00f3gica de desenvolvimento que em nada lhes favorece. Como mostra a literatura, as popula\u00e7\u00f5es minorizadas, localizados hierarquicamente numa posi\u00e7\u00e3o de poder inferior que lhe confere grande desigualdade social e econ\u00f4mica (com rela\u00e7\u00e3o a outros grupos da sociedade com grandes privil\u00e9gios) t\u00eam de negociar com grandes empresas e conglomerados que t\u00eam o apoio do Estado em sua atua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Exclu\u00eddos historicamente dos processos decis\u00f3rios, da participa\u00e7\u00e3o no sistema jur\u00eddico, sendo sub-representados no poder legislativo e tendo suas formas de constru\u00e7\u00e3o de saberes e pol\u00edticas vistas a partir de um status inferiorizado, s\u00e3o esses sujeitos que est\u00e3o mais expostos a passar por processos de desapropria\u00e7\u00e3o dos lugares onde vivem, pelas trag\u00e9dias ambientais, pelos efeitos do aquecimento global, sofrendo as consequ\u00eancias negativas do desenvolvimento econ\u00f4mico na pr\u00f3pria pele<\/strong>. Falamos de povos ind\u00edgenas que habitam seus territ\u00f3rios e os t\u00eam invadidos pela explora\u00e7\u00e3o de garimpeiros, miner\u00e1rias e usinas hidrel\u00e9tricas; como tamb\u00e9m nos referimos \u00e0 popula\u00e7\u00e3o, de maioria negra, que habita as zonas urbanas de dif\u00edcil acesso, mais expostas \u00e0s intemp\u00e9ries da natureza (deslizamentos no Rio de Janeiro, alaga\u00e7\u00f5es em Rio Branco), com menos acesso aos sistemas p\u00fablicos de sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o e com pouqu\u00edssimo poder para pautar suas dificuldades na cena pol\u00edtica da democracia, tal qual j\u00e1 discutido em textos anteriores dessa coluna.<\/p>\n

Se faz necess\u00e1rio compreender o Desenvolvimento Sustent\u00e1vel a partir de uma ideia de sustentabilidade que seja politizada, que entenda que, para que possamos nos adequar a um desenvolvimento econ\u00f4mico e social que proteja a natureza, precisamos entender que mudan\u00e7as devem acontecer e elas se relacionam com o acesso e a distribui\u00e7\u00e3o do poder pol\u00edtico<\/strong>. A discuss\u00e3o sobre o racismo ambiental e a observa\u00e7\u00e3o do recorte \u00e9tnico-racial nos dados sociais s\u00e3o important\u00edssimos nesse contexto, visto que o racismo \u00e9 uma realidade estrutural da sociedade brasileira, que marca a atua\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es e que exp\u00f5e pessoas negras e ind\u00edgenas como principais v\u00edtimas de tragedias ambientais<\/strong>. \u00c9 preciso que os povos ind\u00edgenas e popula\u00e7\u00e3o negra tenham acesso a uma representatividade digna (dentro da estrutura do governo e do Estado) que pense e resguarde suas culturas, territ\u00f3rios e modos de vida.<\/p>\n

A compreens\u00e3o da discuss\u00e3o sobre Racismo Ambiental envolve entender a necessidade de pautar a justi\u00e7a ambiental junto a a\u00e7\u00f5es vinculadas ao desenvolvimento sustent\u00e1vel, a promo\u00e7\u00e3o de igualdade racial e a erradica\u00e7\u00e3o do racismo na nossa sociedade<\/strong>. \u00c9 necess\u00e1rio que as pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas para essa \u00e1rea estejam preparadas para entender que os sujeitos mais atingidos por esses problemas t\u00eam cor e ra\u00e7a, e isso deve ser elemento essencial para pensar a distribui\u00e7\u00e3o do poder dentro de uma democracia que se queira justa.<\/p>\n

–<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> A exemplo do Mapa de Conflitos Envolvendo Injusti\u00e7a Ambiental e Sa\u00fade no Brasil, elaborado por pesquisadores da Fiocruz com base em dados advindos de pesquisas do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) e do Banco de Dados do Sistema \u00danico de Sa\u00fade (Datasus) e que trata de conflitos ambientais a partir de um recorte \u00e9tnico-racial.<\/p>\n

[1]<\/a> FUENTES, Patrick. Racismo ambiental \u00e9 uma realidade que atinge popula\u00e7\u00f5es vulnerabilizada. Jornal da USP no ar. 09 dez. 2021. Dispon\u00edvel em: https:\/\/jornal.usp.br\/atualidades\/racismo-ambiental-e-uma-realidade-que-atinge-populacoes-vulnerabilizadas\/ .<\/p>\n

[2]<\/a> Pesquisadores como Nilma Lino Gomes\u00a0 e Silvio de Almeida\u00a0 indicam a presen\u00e7a do racismo no poder p\u00fablico e privado, ao ponto de proporem a exist\u00eancia do racismo institucional \u2013 aquele vinculado \u00e0s a\u00e7\u00f5es (ou aus\u00eancia de a\u00e7\u00f5es) por parte de institui\u00e7\u00f5es \u2013 e do racismo estrutural \u2013 aquele vinculado \u00e0 estrutura da sociedade brasileira, que normaliza as rela\u00e7\u00f5es sociais racistas.<\/p>\n

[3]<\/a> HERCULANO, Selene. Racismo Ambiental, o que \u00e9 isso? Professores UFF. s\/d. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.professores.uff.br\/seleneherculano\/wp-content\/uploads\/sites\/149\/2017\/09\/Racismo_3_ambiental.pdf<\/p>\n

[4]<\/a> A exemplo do Mapa de Conflitos Envolvendo Injusti\u00e7a Ambiental e Sa\u00fade no Brasil, elaborado por pesquisadores da Fiocruz com base em dados advindos de pesquisas do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) e do Banco de Dados do Sistema \u00danico de Sa\u00fade (Datasus) e que trata de conflitos ambientais a partir de um recorte \u00e9tnico-racial.<\/p>\n

–<\/strong><\/p>\n

Professor de Hist\u00f3ria aperfei\u00e7oado em Pol\u00edticas de Promo\u00e7\u00e3o de Igualdade Racial na Escola pelo curso Uniafro (UFAC), mestre em Educa\u00e7\u00e3o pelo PPGE\/Ufac e membro do Neabi\/Ufac.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"N\u00e3o s\u00e3o de hoje os alertas dados pelos cientistas sobre o comprometimento dos recursos naturais devido a sua explora\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria por parte da dita sociedade ocidental. 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