{"id":93986,"date":"2022-05-05T18:43:55","date_gmt":"2022-05-05T18:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/abarevegan.com.br\/?p=93986"},"modified":"2022-05-05T21:11:53","modified_gmt":"2022-05-05T21:11:53","slug":"a-rainha-dandara-e-a-beleza-dos-cabelos-crespos-representatividade-negra-na-literatura-infantil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/a-rainha-dandara-e-a-beleza-dos-cabelos-crespos-representatividade-negra-na-literatura-infantil\/","title":{"rendered":"A rainha Dandara e a beleza dos cabelos crespos: representatividade negra na literatura infantil"},"content":{"rendered":"

Fonte: Rosa Ten\u00f3rio, 2017.<\/strong><\/p>\n

Apoiando-se na Lei 10.639\/03[i]<\/a>, que alterou a Lei 9.394\/1996 em seu artigo 26 \u201cA\u201d, estabelecendo uma obrigatoriedade do ensino de hist\u00f3ria e cultura africana e afro-brasileira na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica, vemos na literatura uma forma de combater o racismo e outras formas de preconceito, pois s\u00e3o nos anos iniciais da vida escolar que a crian\u00e7a come\u00e7a a ter contato mais direto com o mundo e a manter rela\u00e7\u00f5es com as diferentes pessoas. De acordo com Munanga[ii]<\/a>, a escola \u00e9 \u201cum espa\u00e7o p\u00fablico, e o aluno est\u00e1 ali para aprender\u201d e \u00e9 a partir da literatura que buscamos contribuir na\/para a forma\u00e7\u00e3o intelectual, cidad\u00e3 e social das crian\u00e7as. Segundo Nelly Novais Coelho[iii]<\/a> literatura infantil possibilita a constru\u00e7\u00e3o de uma nova mentalidade, desenvolvimento emocional, al\u00e9m de proporcionar uma educa\u00e7\u00e3o human\u00edstica.<\/p>\n

Dessa forma, contribu\u00edmos para a diversifica\u00e7\u00e3o do conhecimento sobre os negros, nossa cultura, resist\u00eancias e o legado que se mant\u00e9m vivo na cultura brasileira, seja ele material ou imaterial. \u00c9 assim que entramos em conformidade no que \u00e9 proposto pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) [iv]<\/a> ao buscarmos \u201cparticipar de pr\u00e1ticas diversificadas, individuais e coletivas, da produ\u00e7\u00e3o art\u00edstico-cultural, com respeito \u00e0 diversidade de saberes, identidades e culturas\u201d.<\/p>\n

A Educa\u00e7\u00e3o Infantil \u00e9 voltada \u00e0s crian\u00e7as com idade at\u00e9 os seus primeiros seis anos completos, ou seja, \u00e9 para a primeira inf\u00e2ncia. E as op\u00e7\u00f5es de livros que chegam aos pequenos e \u00e0s pequenas precisam contemplar a individualidade de cada um(a) e celebrar a diversidade de identidades que comp\u00f5e a nossa sociedade. A esse respeito, concordamos com o que Pereira e Dias[v]<\/a> dizem sobre pensar uma literatura negra em sala de aula \u00e9 possibilitar a constru\u00e7\u00e3o da identidade das crian\u00e7as negras de forma positiva; al\u00e9m de possibilitar a valoriza\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as, aprender sobre si e sobre o outro.<\/p>\n

A obra \u201cA rainha Dandara e a beleza dos cabelos e a beleza dos cabelos crespos\u201d \u00e9 de autoria da intelectual negra brasileira, professora e pesquisadora doutora Dayse Cabral de Moura. Em 2017, a escritora nos presenteou com essa importante obra de literatura infanto-juvenil, com \u00eanfase em cultura africana e afro-brasileira e conta com lindas ilustra\u00e7\u00f5es feitas por Rosa Maria Farias Ten\u00f3rio.<\/p>\n

Essa obra \u00e9 um grande aliado para a promo\u00e7\u00e3o de igualdade racial, para o enfrentamento ao racismo no ambiente escolar e para o fortalecimento da luta antirracista. Possui 23 p\u00e1ginas, com lindas e coloridas ilustra\u00e7\u00f5es, personagens desenhadas de modo que valorize as pessoas negras, o que ajuda a prender e a chamar a aten\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as para a leitura. A obra traz uma dedicat\u00f3ria \u00e0 m\u00e3e da professora Dayse: \u201cin memorian<\/em> de Severina Cabral de Moura, a vov\u00f3 Bilica, uma grande rainha contadora de hist\u00f3rias, que partiu para ser estrela\u201d, assim, o livro inicia com uma demonstra\u00e7\u00e3o de afeto e respeito \u00e0s nossas mais velhas, aos nossos mais velhos, \u00e0s nossas e aos nossos ancestrais e que precisa ser estimulado desde os nossos primeiros anos de vida.<\/p>\n

O enredo se passa no reino de Angola, apresentando Dandara como uma rainha de lindos cabelos crespos e que \u00e9 amiga de todos(as). As personagens da hist\u00f3ria s\u00e3o bem apresentadas e ilustradas: cabelos com diversas alternativas de penteados, com enfeites ou com acess\u00f3rios que remetem \u00e0 ancestralidade, roupas estampadas e com artes africanas, alguns modelos de moradias e vegeta\u00e7\u00e3o t\u00edpica do continente africano. Na hist\u00f3ria h\u00e1 o relato de uma situa\u00e7\u00e3o de racismo vivida por uma das personagens, a Luanda, ao mesmo tempo em que apresenta solu\u00e7\u00f5es de enfrentamento ao racismo experienciado pela crian\u00e7a. Sua m\u00e3e, Aqualtune, percebe e pede aux\u00edlio \u00e0 rainha Dandara e juntas resolvem a situa\u00e7\u00e3o e a hist\u00f3ria termina com um final feliz.<\/p>\n

Pereira e Diasv<\/sup>, a respeito das produ\u00e7\u00f5es sobre hist\u00f3ria e cultura africana e afro-brasileira, afirmam: \u201cEmbora crescente a produ\u00e7\u00e3o, ela n\u00e3o est\u00e1 presente nos ambientes educacionais e nem nas pr\u00e1ticas familiares de leitura de modo parit\u00e1rio \u00e0 literatura que apresenta narrativas eurocentradas e personagens brancos\u201d.<\/p>\n

E essa ainda \u00e9 uma realidade que enfrentamos: as produ\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias que cont\u00e9m abordagens descolonizadas da identidade e cultura africana e afro-brasileira n\u00e3o s\u00e3o muito presentes nos lares e nos espa\u00e7os educativos. Os acessos \u00e0 essas literaturas permanecem insatisfat\u00f3rios, seja por parte das fam\u00edlias ou por parte das institui\u00e7\u00f5es educativas.<\/p>\n

A obra da professora Dayse Moura pode nos possibilita trabalhar representatividade e identidade de forma que valorize a pessoa negra, trazendo uma perspectiva totalmente diferente da que temos acesso. Proporcionando a valoriza\u00e7\u00e3o de nossa ancestralidade, dos cabelos crespos, de nossas cores e de nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n

O livro pode ser utilizado em conta\u00e7\u00f5es para mostrar a \u00c1frica como ber\u00e7o da humanidade e do conhecimento, pois traz nomes de mulheres negras que foram importantes para hist\u00f3ria: Dandara e Aqualtune; al\u00e9m de trazer o pa\u00eds Angola e sua capital, j\u00e1 que a protagonista da hist\u00f3ria tem o nome da capital de Angola, Luanda. A riqueza da hist\u00f3ria pode proporcionar diversos momentos em sala de aula, a exemplo de atividades sobre \u00a0os pa\u00edses que formam o continente africano, rodas de leitura, rodas de conversas, recontos, trabalhar identidade, rodas de afeto (estimulando o elogio entre as crian\u00e7as), oficina de penteados (a obra traz v\u00e1rias sugest\u00f5es de penteados), entre outras atividades.<\/p>\n

O livro em si j\u00e1 traz algumas pr\u00e1ticas que podem ser realizadas com as crian\u00e7as, como podemos observar nos trechos: \u201ctodas as crian\u00e7as que participavam ganhavam um lindo espelho dourado, para que, ao verem suas imagens, nunca se esquecessem de sua beleza e de suas origens\u201d[vi]<\/a>. Essa pr\u00e1tica pode ser levada para a sala de aula e complementada com uma roda de conversa sobre identidade e ancestralidade.<\/p>\n

Na obra que analisamos, a autora trabalha um elemento corporal, o cabelo, entretanto, o(a) educador(a) pode utilizar outros elementos corporais em suas aulas. Nas palavras de Nilma Lino Gomes[vii]<\/a>, \u201co entendimento da simbologia do corpo negro e dos sentidos da manipula\u00e7\u00e3o de suas diferentes partes, entre elas, o cabelo, pode ser um dos caminhos para a compreens\u00e3o da identidade negra em nossa sociedade.\u201d.<\/p>\n

Educadores e educadoras precisam compreender que nossos cabelos trazem muito de nossa hist\u00f3ria e de nosso pertencimento ancestral e valorizar esses aspectos nas aulas para estimular o respeito \u00e9 uma forma de combater o racismo na Educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para que tenhamos \u00eaxito em nossa luta em favor de igualdade racial e no enfrentamento a todas as formas de racismo e de desigualdades \u00e9 necess\u00e1rio que negros(as) e n\u00e3o negros(as) tenham o compromisso e estejam engajados(as) na luta antirracista. S\u00f3 assim as estruturas constru\u00eddas ser\u00e3o transformadas.<\/p>\n

Apresentar e trazer a obra \u201cA rainha Dandara e beleza dos cabelos crespos\u201d como potente ferramenta de valoriza\u00e7\u00e3o da identidade e cultura africana e afro-brasileira e sugerir formas de uso foi o modo que encontramos para contribuir com a promo\u00e7\u00e3o de igualdade racial nos espa\u00e7os educativos voltados \u00e0 primeira inf\u00e2ncia. A sele\u00e7\u00e3o de obras que cooperem para uma forma\u00e7\u00e3o positivada da identidade de nossas crian\u00e7as \u00e9 de grande import\u00e2ncia para o desenvolvimento de todos os aspectos da vida: cognitivo, f\u00edsico, afetivo e social. A apresenta\u00e7\u00e3o de personagens negros(as) de forma n\u00e3o inferiorizada \u00e9 um direito e precisamos proporcionar uma revers\u00e3o sobre o olhar que constru\u00edmos do ser negro(a).<\/p>\n

\u00c9 preciso levar uma ressignifica\u00e7\u00e3o \u00e0 imagem que aprendemos a construir sobre as pessoas negras. Para que os sofrimentos trazidos por essas pr\u00e1ticas racistas sejam diminu\u00eddos \u00e9 necess\u00e1rio que as escolhas liter\u00e1rias celebrem a negritude, e celebrar a negritude \u00e9 um ato de valoriza\u00e7\u00e3o de nossa ancestralidade.<\/p>\n

–<\/strong><\/p>\n

[i]<\/a>\u00a0 BRASIL. Lei 10.639\/2003<\/strong>. Bras\u00edlia: Senado Federal, 2003.<\/p>\n

[ii]<\/a> MUNANGA, Kabengele. Racismo: esta luta \u00e9 de todos. Ra\u00e7a Brasil<\/strong>. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.construirnoticias.com.br\/kabengele-munanga-racismo-esta-luta-e-de-todos\/<\/a>. Acesso em: 23 de abr. 2022.<\/p>\n

[iii]<\/a> COELHO, Nelly Novaes. Panorama Hist\u00f3rico da Literatura Infantil\/ Juvenil<\/strong>. S\u00e3o Paulo, \u00c1tica, 1991.<\/p>\n

[iv]<\/a> BRASIL. Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o.\u00a0Base Nacional Comum Curricular<\/strong>. Bras\u00edlia, 2018.<\/p>\n

[v]<\/a> PEREIRA, Sara da Silva; DIAS, Lucimar Rosa. Entre colos e afetos: a hora e a vez dos beb\u00eas na literatura infantil de tem\u00e1tica da cultura africana e afro-brasileira. Revista da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Pesquisadores\/as Negros\/as (ABPN)<\/strong>, [S.l.], v. 12, n. 33, p. 178-196, ago. 2020. ISSN 2177-2770. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.abpnrevista.org.br\/index.php\/site\/article\/view\/1008<\/a>. Acesso em: 23 de o abril de 2022.<\/p>\n

[vi]<\/a> MOURA, Dayse Cabral de. A rainha Dandara e a beleza dos cabelos crespos<\/strong>. Recife, Editora UFPE, 2017.<\/p>\n

[vii]<\/a> GOMES, Nilma Lino. Educa\u00e7\u00e3o, identidade negra e forma\u00e7\u00e3o de professores\/as: um olhar sobre o corpo negro e o cabelo crespo. Educa\u00e7\u00e3o e Pesquisa<\/strong>, S\u00e3o Paulo, v.29, n.1, p. 167-182, jan\/jun. 2003.<\/p>\n

–<\/strong><\/p>\n

Jardel Silva Fran\u00e7a, Mestrando em Letras: linguagem e identidade, pela Universidade Federal do Acre (Ufac). Especialista em Educa\u00e7\u00e3o Especial Inclusiva, pela Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o Superior Euclides da Cunha (Inec). Licenciado em Hist\u00f3ria (Ufac). Membro do N\u00facleo de Estudos Afro-brasileiros e Ind\u00edgenas da Universidade Federal do Acre (Neabi\/Ufac).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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