Por: Andressa Queiroz da Silva<\/p>\n
Comecei a escrever este texto ap\u00f3s receber a not\u00edcia da morte de um querido conhecido e amigo de v\u00e1rios amigos em comum, Ant\u00f4nio S\u00e1vio, bacharel em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal do Acre \u2013 Ufac e que participou ativamente do movimento estudantil da universidade, colaborando para a cria\u00e7\u00e3o da Atl\u00e9tica Perversa<\/em> do curso de Hist\u00f3ria e da Revista Eletr\u00f4nica Discente do curso de Hist\u00f3ria Das Amaz\u00f4nias.<\/em><\/p>\n A prematura e repentina morte de S\u00e1vio me trouxe agridoces lembran\u00e7as e me fez pensar no m\u00eas em que estamos: setembro. M\u00eas escolhido pela Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Psiquiatria com o Conselho Federal de Medicina, em 2015, para a campanha de conscientiza\u00e7\u00e3o da sa\u00fade mental.<\/p>\n Assim, no presente texto, n\u00e3o tenho o atrevimento de trazer considera\u00e7\u00f5es conclusivas sobre o tema ou indicar a chave para a solu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es sociais referentes a sa\u00fade mental. Portanto, o ponto central deste escrito \u00e9 relacionar a <\/span>o tema da sa\u00fade mental com a quest\u00e3o do racismo.<\/p>\n Frantz Fanon, psiquiatra e intelectual martinicano, denunciava desde a d\u00e9cada de 1950 como o colonialismo ou o trauma colonial<\/em> afeta psiquicamente negros e brancos, negros em sua inferioridade racial e busca de humanidade ao se aproximar do padr\u00e3o branco, e o branco com sua superioridade racial. D\u00e9cadas mais tarde, a psiquiatra e psicanalista Neusa Santos Souza aponta os reflexos do que Fanon denunciou na sociedade de classes do Brasil, afirmando que objetivando ser aceito na sociedade de classes a popula\u00e7\u00e3o negra buscavam ascens\u00e3o social via mercado de trabalho, negando-se e rejeitando sua negritude. Ambos os intelectuais indicam como o racismo \u00e9 fator significativo que impacta de maneira significativa a sa\u00fade mental de negros.<\/p>\n O Minist\u00e9rio da Sa\u00fade atrav\u00e9s da Pol\u00edtica Nacional de Sa\u00fade Integral da Popula\u00e7\u00e3o Negra – PNSIPN reconhece o \u201cracismo, das desigualdades \u00e9tnico-raciais e do racismo institucional como determinantes sociais das condi\u00e7\u00f5es de sa\u00fade\u201d (Brasil, 2017, p. 24). Dessa forma, lidar com o legado de mais de 350 anos de escraviza\u00e7\u00e3o e as diversas formas de racismo cotidianos que s\u00e3o rotina na vida da popula\u00e7\u00e3o negra s\u00e3o causas para o cruel adoecimento mental que ao mesmo tempo culpabiliza os indiv\u00edduos que sofrem com as viol\u00eancias estruturais, institucionais e interpessoais cujo componente ra\u00e7a\/cor \u00e9 fator para afligir a popula\u00e7\u00e3o negra brasileira.<\/p>\n A rela\u00e7\u00e3o entre capitalismo e racismo s\u00e3o multifacetadas, o sistema capitalista que estruturou as desigualdades raciais contempor\u00e2neas se manifesta nas rela\u00e7\u00f5es sociais. As imposi\u00e7\u00f5es do sistema capitalista \u2013 e racista – dos conceitos de sucesso, de \u201cchegar l\u00e1\u201d, m\u00e9rito ou que a solu\u00e7\u00e3o \u00e9 a mudan\u00e7a de \u2018mindset\u2019<\/em> entre outras fal\u00e1cias desse sistema que objetiva o lucro pelo lucro afetam a sa\u00fade mental de milhares de negros brasileiros.<\/p>\n Para muitos de n\u00f3s, o maior desafio \u00e9 concluir o ensino b\u00e1sico e acessar o ensino superior, muitos de n\u00f3s somos os primeiros da fam\u00edlia ao acess\u00e1-lo e conclu\u00ed-lo, ficando em nossos ombros o peso do \u201csucesso\u201d e do desejo de \u201cdar certo\u201d para assim ajudar e dar orgulho aos familiares. Mas, ap\u00f3s vencidos essas etapas chega a fase do acesso ao mercado de trabalho, que embora seletivo e excludente n\u00e3o \u00e9 justo e democr\u00e1tico e que muitas vezes \u00e9 regido pelo Pacto Narc\u00edsico da Branquitude (Bento, 2019) em que pessoa X da fam\u00edlia tal conhece pessoa Y que \u00e9 amiga da fam\u00edlia e por este \u00fanico fator consegue uma vaga de trabalho em um local.<\/p>\n O sentimento de apesar de todos os esfor\u00e7os e comprometimento de n\u00e3o conquistar determinados espa\u00e7os hegem\u00f4nicos de poder e lutar apenas pela sobreviv\u00eancia afeta negativamente a sa\u00fade mental de v\u00e1rios de n\u00f3s, que veem no acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o uma via para a ascens\u00e3o social, de serem aceitos pela sociedade e \u201cescapar\u201d do racismo. Mas, muitos de n\u00f3s, como foi o caso de S\u00e1vio e tantos outros negros brasileiros, que n\u00e3o conseguem \u201cchegar l\u00e1\u201d, s\u00e3o v\u00edtimas da l\u00f3gica progressista e neoliberal do Estado que n\u00e3o d\u00e1 condi\u00e7\u00f5es para nosso sucesso atrav\u00e9s de pol\u00edticas p\u00fablicas e que inclusive ver nossas conquistas como amea\u00e7a ao status quo<\/em>.<\/p>\n Em uma sociedade em que somos obrigados a resistir para existir, lidar cotidianamente com o racismo \u00e9 exaustivo, gostar\u00edamos apenas de existir, por\u00e9m em uma sociedade racista somos impelidos a estar em um estado vigilante. Uma forma de nos revigorar para prosperar diante de tal panorama \u00e9 estar cercado de pessoas que compreendem a nossa realidade e est\u00e3o dispon\u00edveis para se protegerem, formar quilombos <\/em>foi a resposta encontrada pela popula\u00e7\u00e3o negra para resistir e reexistir \u00e0s viol\u00eancias raciais perpetradas pelo Estado, afinal, a filosofia africana Ubuntu afirma \u201cEu sou, porque n\u00f3s somos!\u201d.<\/p>\n In Memoriam de Ant\u00f4nio S\u00e1vio.<\/em><\/p>\n Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n BENTO, Cida.\u00a0O Pacto da Branquitude<\/strong>.<\/em>\u00a0S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2022.<\/p>\n Brasil. Minist\u00e9rio da Sa\u00fade. Secretaria de Gest\u00e3o Estrat\u00e9gica e Participativa. Departamento de Apoio \u00e0 Gest\u00e3o Participativa e ao Controle Social. Pol\u00edtica Nacional de Sa\u00fade Integral da Popula\u00e7\u00e3o Negra<\/strong>: uma pol\u00edtica para o SUS. 3. ed. Bras\u00edlia: Editora do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade, 2017.<\/p>\n FANON, Frantz. Os condenados da Terra<\/strong>. Rio de Janeiro: Zahar, 2022.<\/p>\n SOUZA, Neuza Santos. Tornar-se negro: <\/strong>Ou As vicissitudes da identidade do negro brasileiro em ascens\u00e3o social. Rio de Janeiro: Zahar, 2021 [1983].<\/p>\n <\/p>\n \n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Andressa Queiroz da Silva Comecei a escrever este texto ap\u00f3s receber a not\u00edcia da morte de um querido conhecido e amigo de v\u00e1rios amigos em comum, Ant\u00f4nio S\u00e1vio, bacharel em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal do Acre \u2013 Ufac e que participou ativamente do movimento estudantil da universidade, colaborando para a cria\u00e7\u00e3o da Atl\u00e9tica Perversa […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":161826,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":""},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"footnotes":""},"categories":[199],"tags":[],"class_list":["post-161825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antirracismo-em-pauta"],"yoast_head":"\n