{"id":132632,"date":"2024-05-22T14:49:54","date_gmt":"2024-05-22T19:49:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nk7-testes.com.br\/?p=132632"},"modified":"2024-05-22T14:49:54","modified_gmt":"2024-05-22T19:49:54","slug":"quadrilhas-juninas-ponte-entre-tradicao-e-modernidade-no-acre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/quadrilhas-juninas-ponte-entre-tradicao-e-modernidade-no-acre\/","title":{"rendered":"Quadrilhas Juninas: ponte entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade no Acre"},"content":{"rendered":"<p>Por <strong>Helenayra Moreira do Nascimento<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>&#8220;A riqueza da cultura popular brasileira est\u00e1 na sua capacidade de reinven\u00e7\u00e3o constante, de absorver influ\u00eancias externas e transform\u00e1-las em algo genuinamente nosso.&#8221; &#8211; Manuel Bandeira.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apesar da tradi\u00e7\u00e3o junina ter t\u00e3o forte em si a natureza agr\u00e1ria, esta manifesta\u00e7\u00e3o permanece viva nos meios urbanos, mesmo que por vezes, com uma vis\u00e3o deturpada de representar o meio rural. O primeiro contato que temos com a quadrilha se d\u00e1 atrav\u00e9s da escola, que quando realiza suas festas juninas contribui marcantemente para a forma\u00e7\u00e3o de uma caricatura da popula\u00e7\u00e3o rural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para tratar da cultura popular rural, criaram-se termos como &#8220;caipira&#8221; e &#8220;matuto&#8221;, usados, repassados e absorvidos de forma pejorativa para se referir a uma determinada classe social. Percebemos, ent\u00e3o, que nas quadrilhas escolares, as crian\u00e7as, de maneira ing\u00eanua, t\u00eam suas primeiras no\u00e7\u00f5es sobre o homem rural como um ser incondicionalmente pobre, vestido com trapos, de dentes podres e com uma linguagem tosca.<\/p>\n<figure id=\"attachment_132633\" aria-describedby=\"caption-attachment-132633\" style=\"width: 498px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-132633 \" src=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca.png\" alt=\"\" width=\"498\" height=\"280\" srcset=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca.png 1280w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca-300x169.png 300w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca-1024x576.png 1024w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca-768x432.png 768w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca-750x422.png 750w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-esca-1140x641.png 1140w\" sizes=\"(max-width: 498px) 100vw, 498px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-132633\" class=\"wp-caption-text\">Fonte: foto tirada em 2004, no arraial da escola Marilda Gouveia Viana. Cedida por Helenayra Moreira, 2024<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">A escola e seu meio de educa\u00e7\u00e3o tradicionalista caracterizam-se como a primeira inst\u00e2ncia no processo de banaliza\u00e7\u00e3o de uma manifesta\u00e7\u00e3o de cultura popular. Quando abordamos o tema &#8220;Quadrilha Junina&#8221; entre pessoas com uma forma\u00e7\u00e3o intelectual inclusive razo\u00e1vel, a imagem que as pessoas guardam \u00e9 justamente a que foi constru\u00edda no per\u00edodo escolar: uma dan\u00e7a divertida, onde se pode estereotipar personagens rurais e principalmente onde reina o divertimento, deboche e a desorganiza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o podemos esquecer, neste sentido, como os meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa tamb\u00e9m agem na elabora\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o das mensagens a respeito das manifesta\u00e7\u00f5es populares e em particular da quadrilha junina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que quero al\u00e9m disso \u00e9 chegar aos grupos sociais que verdadeiramente tratam as quadrilhas como um evento de cultura popular como forma de express\u00e3o, que al\u00e9m disso sentem prazer e amor pela cultura junina. Para esses grupos, a quadrilha representa muito mais que apenas uma forma de divertimento circunstancial. Ela se caracteriza como uma atividade cultural, elaborada, pensada e desenvolvida como meio de manifesta\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o desses grupos com a sociedade na qual est\u00e3o inseridos.<\/p>\n<figure id=\"attachment_132634\" aria-describedby=\"caption-attachment-132634\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-132634 \" src=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-jpeg.webp\" alt=\"\" width=\"470\" height=\"552\" srcset=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-jpeg.webp 1091w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-256x300.webp 256w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-873x1024.webp 873w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-768x901.webp 768w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-750x880.webp 750w\" sizes=\"(max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-132634\" class=\"wp-caption-text\">Fonte: foto cedida por Andressa Pinck, 2024<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dentro deste universo \u00e9 dif\u00edcil formar conceitos e definir padr\u00f5es para esta manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 de car\u00e1ter basicamente popular. Conservam-se os aspectos tradicionais da dan\u00e7a, mas \u00e9 imposs\u00edvel evitar a influ\u00eancia de elementos externos nos trabalhos. A consequ\u00eancia do processo evolutivo das quadrilhas juninas e da competitividade gerada est\u00e1 crescendo na exalta\u00e7\u00e3o do fator &#8220;concorr\u00eancia&#8221; \u00e0 categoria de objeto maior do trabalho dos grupos. O n\u00edvel de competitividade que caracteriza hoje os festivais de quadrilha por um lado \u00e9 o elemento fundamental que est\u00e1 fazendo as quadrilhas perderem muitas de suas qualidades de autenticidade, mas por outro lado se configura como o grande fator motivador da perman\u00eancia da manifesta\u00e7\u00e3o e de seu engrandecimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando um grupo se prop\u00f5e a montar uma quadrilha, se ele tem conhecimento da atual estrutura na qual se desenvolve a manifesta\u00e7\u00e3o em Rio Branco, Acre, com certeza este grupo vai levar seu trabalho para competir em festivais que s\u00e3o na realidade os espa\u00e7os de exibi\u00e7\u00e3o onde o grande p\u00fablico tem oportunidade de ver as quadrilhas. Neste sentido todos os grupos procuram fazer um trabalho com maior rigor e elabora\u00e7\u00e3o, onde esfor\u00e7os financeiros n\u00e3o s\u00e3o medidos e os elementos que s\u00e3o incorporados \u00e0 quadrilha ficam a cargo da imagina\u00e7\u00e3o, ou estrat\u00e9gia, de cada grupo que busca apresentar uma quadrilha competitiva e que agrade aos jurados e\u00a0 p\u00fablico espectador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chegamos ent\u00e3o ao ponto que vem causando nos \u00faltimos anos, inflamados debates entre grupos de quadrilhas e folcloristas: os elementos modernos, tanto materiais, como ideol\u00f3gicos, que podem ser incorporados \u00e0 quadrilha junina sem que ela perca sua identidade e fun\u00e7\u00e3o cultural. O caso \u00e9 que hoje em dia v\u00e1rios grupos de quadrilha no Acre est\u00e3o fazendo uma reavalia\u00e7\u00e3o e desenvolvendo novas leituras sobre a tem\u00e1tica das festas juninas, claro que sem perder sua ess\u00eancia verdadeira. As festas est\u00e3o vinculadas \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es da cultura pela perman\u00eancia , e consequentemente acabam por acompanhar seus movimentos e transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<figure id=\"attachment_132635\" aria-describedby=\"caption-attachment-132635\" style=\"width: 479px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-132635 \" src=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-jpeg.webp\" alt=\"\" width=\"479\" height=\"479\" srcset=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-jpeg.webp 1080w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-300x300.webp 300w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-150x150.webp 150w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-768x768.webp 768w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-75x75.webp 75w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-350x350.webp 350w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-750x750.webp 750w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2024-05-22-at-16.33.53-1-400x400.webp 400w\" sizes=\"(max-width: 479px) 100vw, 479px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-132635\" class=\"wp-caption-text\">Fonte: Quadrilha junina Sassaricano na Ro\u00e7a nos anos de 2012 e 2023.Cedida pelo grupo Sassaricano, 2024<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os produtores culturais n\u00e3o t\u00eam economizado criatividade ao utilizar a quadrilha como uma forma de express\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o de sua realidade cotidiana, sem perder de vista a tradi\u00e7\u00e3o deste instrumento de representa\u00e7\u00e3o. Sentimos que estamos dando os primeiros passos na constru\u00e7\u00e3o do perfil dos conte\u00fados que a quadrilha tem utilizado hoje em dia para se expressar. Estes conte\u00fados est\u00e3o presentes desde a forma de composi\u00e7\u00e3o dos grupos e sua import\u00e2ncia dentro da comunidade em que se instala at\u00e9 a elabora\u00e7\u00e3o da representa\u00e7\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s da est\u00e9tica de seus figurinos, m\u00fasica e mensagens tomadas expl\u00edcitas durante a encena\u00e7\u00e3o dos casamentos da quadrilha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podemos compreender que a quadrilha junina se trata de uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural e, portanto, um produto que se caracteriza tamb\u00e9m como um meio de comunica\u00e7\u00e3o de um grupo social, com mensagens que lhe s\u00e3o peculiares e pelas quais seus produtores respondem. Estarei tratando as quadrilhas juninas como um produto cultural que, com o tempo ou, mais expressivamente, pelas din\u00e2micas culturais, passou a ser uma forma de comunica\u00e7\u00e3o de grupos sociais estabelecidos na periferia da cidade e que possui tamb\u00e9m sua rela\u00e7\u00e3o com os meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa, conhecidos como &#8220;mass media&#8221;. Ao assumir esta nova fun\u00e7\u00e3o social, a partir das discuss\u00f5es entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade, podemos acrescentar \u00e0s quadrilhas um efeito de reelabora\u00e7\u00e3o cultural espont\u00e2nea que abriria para esta manifesta\u00e7\u00e3o um aspecto propriamente pol\u00edtico da din\u00e2mica cultural referentes \u00e0 sua natureza, particularidades e ideologia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o custa relembrarmos que a realidade das quadrilhas \u00e9 constitu\u00edda por um sistema de produ\u00e7\u00e3o que tem avan\u00e7ado significativamente em seus padr\u00f5es objetivando sempre uma supera\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos grupos concorrentes nos festivais de quadrilhas juninas. A trajet\u00f3ria desta manifesta\u00e7\u00e3o pelas m\u00e3os dos pr\u00f3prios grupos sociais tem um significado especial de todo crescimento e amadurecimento em rela\u00e7\u00e3o ao evento que produzem. A quadrilha, tal qual qualquer outra manifesta\u00e7\u00e3o cultural, tem acompanhado a evolu\u00e7\u00e3o de costumes e h\u00e1bitos que t\u00eam marcado a cultura moderna, mas sentimos que sempre existe uma outra preocupa\u00e7\u00e3o na conserva\u00e7\u00e3o do sentido tradicional do evento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A tradi\u00e7\u00e3o se reproduz, mas, n\u00e3o est\u00e1 livre dos condicionantes externos a sua realiza\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que seus reprodutores, principalmente no caso dos centros urbanos, est\u00e3o ligados e afetados diretamente por novas condi\u00e7\u00f5es de comportamento e de luta social. \u00c9 certo que algumas tradi\u00e7\u00f5es desaparecem, outras se descaracterizam pelo processo de mercantiliza\u00e7\u00e3o e ainda outras s\u00e3o mantidas em suas origens com for\u00e7a e fidelidade. Mas o fato \u00e9 que todas t\u00eam sua produ\u00e7\u00e3o ou interpreta\u00e7\u00e3o reordenadas pela intera\u00e7\u00e3o com o desenvolvimento moderno. Podemos dizer que os padr\u00f5es de valoriza\u00e7\u00e3o do tradicional e do moderno n\u00e3o explicam qualquer fen\u00f4meno social, mas s\u00e3o em si mesmos fen\u00f4menos que devem ser explicados na an\u00e1lise dos processos de evolu\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A afirma\u00e7\u00e3o do tradicional n\u00e3o se dar\u00e1 pelo bloqueio ao avan\u00e7o da modernidade, nem a modernidade se efetivar\u00e1 de fato como um processo indutor de a\u00e7\u00f5es completamente irracionais por parte da sociedade em uma cont\u00ednua descaracteriza\u00e7\u00e3o do sentido tradicional de sua cultura. Lembremos que cada padr\u00e3o cultural, seja tradicional ou moderno, sobreviver\u00e1 na medida em que persistam as situa\u00e7\u00f5es que lhe deram origem atrav\u00e9s da regularidade de suas manifesta\u00e7\u00f5es. As mudan\u00e7as de significados devem ser vistas tamb\u00e9m como uma forma de express\u00e3o dos novos problemas sociais que se apresentam e n\u00e3o como uma simples adapta\u00e7\u00e3o de novos valores para sua realiza\u00e7\u00e3o. Seja nas quadrilhas juninas ou em qualquer outra manifesta\u00e7\u00e3o de cultura popular, todo o aparato est\u00e9tico e ideol\u00f3gico de seu sentido est\u00e1 firmado em significa\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias de cada grupo e correspondem \u00e0s necessidades particulares que cada um deles t\u00eam na constru\u00e7\u00e3o de seu instrumento comunicacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com tudo isso, temos ent\u00e3o que a quadrilha continua sendo uma manifesta\u00e7\u00e3o viva no contexto cultural de nosso povo, preservando dignamente uma tradi\u00e7\u00e3o passada de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o pela oralidade e pela regularidade de sua realiza\u00e7\u00e3o. Realiza\u00e7\u00e3o esta que est\u00e1 nas m\u00e3os de cada grupo de quadrilha que por julgamento pr\u00f3prio constr\u00f3i seu produto cultural de acordo com seu entendimento acerca da heterogeneidade que cerca a cultura do mundo moderno. Em todos os casos, podemos dizer que existe um equil\u00edbrio muito evidente entre o tradicional e o moderno e que as tend\u00eancias que se perpetuam s\u00e3o aquelas que encontram respaldo no meio quadrilheiro e junto ao p\u00fablico. Vejo neste meio um desejo claro da valoriza\u00e7\u00e3o deste produto cultural e da constante preocupa\u00e7\u00e3o com a recep\u00e7\u00e3o do p\u00fablico que vai aos festivais ver as quadrilhas, porque este \u00e9 considerado o grande j\u00fari que dar\u00e1 legitimidade aos trabalhos apresentados.<\/p>\n<p>___________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1] Silva, Leny de Amorim. Acorda povo, S\u00e3o Jo\u00e3o chegou!!!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recife, Edi\u00e7\u00e3o do Autor, 1993.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[2]Sodre, Muniz. A Verdade Seduzida &#8211; Por um conceito de cultura no Brasil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rio de Janeiro, Codeen, 1983.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Imagens retiradas do Instagram LIQUAJAC: Quadrilha junina Sassaricano na Ro\u00e7a; Assanhados na Ro\u00e7a e Matutos na Ro\u00e7a;<\/p>\n<p>__________<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-132636 alignleft\" src=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-autora-300x243.png\" alt=\"\" width=\"163\" height=\"132\" srcset=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-autora-300x243.png 300w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-autora-768x622.png 768w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-autora-750x607.png 750w, https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/coluna-autora.png 899w\" sizes=\"(max-width: 163px) 100vw, 163px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por <strong>Helenayra Moreira do Nascimento<\/strong> &#8211; Bacharelanda em Hist\u00f3ria pela Universidade do Acre (UFAC); Membro do Centro Acad\u00eamico de Hist\u00f3ria Bacharelado Pedro Martinello, e diretora financeira da Associa\u00e7\u00e3o Atl\u00e9tica Acad\u00eamica dos Cursos de Hist\u00f3ria\u00a0 &#8211;\u00a0 Perversa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Helenayra Moreira do Nascimento &#8220;A riqueza da cultura popular brasileira est\u00e1 na sua capacidade de reinven\u00e7\u00e3o constante, de absorver influ\u00eancias externas e transform\u00e1-las em algo genuinamente nosso.&#8221; &#8211; Manuel Bandeira. Apesar da tradi\u00e7\u00e3o junina ter t\u00e3o forte em si a natureza agr\u00e1ria, esta manifesta\u00e7\u00e3o permanece viva nos meios urbanos, mesmo que por vezes, com [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":132637,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"custom","single_blog_custom":"110746","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"","hide":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_review":[],"enable_review":"0","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[{"good_text":""}],"bad":[{"bad_text":""}],"score_override":"0","override_value":"","rating":[{"rating_text":"","rating_number":"10"}],"price":[{"shop":"","price":"","link":"","icon":""}],"footnotes":""},"categories":[399],"tags":[],"class_list":["post-132632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escavando-historia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Quadrilhas Juninas: ponte entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade no Acre - Agazeta.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nk7-testes.com.br\/agazeta\/quadrilhas-juninas-ponte-entre-tradicao-e-modernidade-no-acre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quadrilhas Juninas: ponte entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade no Acre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Helenayra Moreira do Nascimento &#8220;A riqueza da cultura popular brasileira est\u00e1 na sua capacidade de reinven\u00e7\u00e3o constante, de absorver influ\u00eancias externas e transform\u00e1-las em algo genuinamente nosso.&#8221; &#8211; Manuel Bandeira. 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