A despeito do que a palavra possa sugerir, nem s\u00f3 de nega\u00e7\u00e3o pura e simples vive o negacionismo. Tampouco trata-se de um fen\u00f4meno apenas de falta de conhecimento, como se os que nele tomassem parte o fizessem por mera ignor\u00e2ncia. Definitivamente, n\u00e3o.<\/p>\n
A bem da verdade, o fen\u00f4meno social do negacionismo \u00e9 complexo. Geralmente, envolve, como numa teia, as dimens\u00f5es do conhecimento e da pol\u00edtica. Ora, vencer os desafios da ignor\u00e2ncia \u00e9 tarefa herc\u00falea, dado que sua magnitude e for\u00e7a inercial tendem a perpetu\u00e1-la. Ocorre que o elemento pol\u00edtico que com ela se irmana no negacionismo torna essa tarefa ainda mais dif\u00edcil.<\/p>\n
Em primeiro lugar, porque os grupos pol\u00edticos que se beneficiam do negacionismo estimulam e propagam ignor\u00e2ncia, valendo-se dele como estrat\u00e9gia pol\u00edtica<\/em> e como capital pol\u00edtico<\/em>. Ou seja, para esses grupos, o negacionismo \u00e9 instrumento<\/em> e ganho pol\u00edtico<\/em> ao mesmo tempo Tal mostra, ent\u00e3o, que nem todos os negacionistas s\u00e3o ignorantes, no sentido preciso do termo. Em verdade, os que se beneficiam do negacionismo (os que est\u00e3o no topo da hierarquia) s\u00e3o muito conscientes do que fazem – o que n\u00e3o se pode dizer dos que est\u00e3o sob sua influ\u00eancia (os que est\u00e3o na base).<\/p>\n Em segundo lugar, submetidos que est\u00e3o a seus l\u00edderes, os que aderem \u00e0s teses negacionistas por convic\u00e7\u00e3o, fazendo delas objeto de credo, dificilmente ser\u00e3o convencidos de que est\u00e3o errados. Apresentem-se a eles os estudos e os dados mais s\u00f3lidos que forem, e eles, fechando-se, resistir\u00e3o aos fatos agarrando-se a argumentos os mais estapaf\u00fardios ou mesmo falsos.<\/p>\n Tivemos prova disso durante a pandemia da Covid-19. Os negacionistas diziam que a pandemia era uma inven\u00e7\u00e3o; que o alto n\u00famero de mortos era uma farsa. Tendo chegado a vacina, diziam que ela tinha sa\u00eddo muito r\u00e1pido, que n\u00e3o disp\u00fanhamos de tecnologia suficiente para tanto. Mas, por outro lado, em que pese nossa pouca tecnologia, diziam que as vacinas traziam chips<\/em> que n\u00e3o se podiam ver a olho nu e que eram capazes de fornecer algum tipo de controle sobre n\u00f3s.<\/p>\n Diziam ainda que n\u00e3o t\u00ednhamos seguran\u00e7a de que as vacinas funcionariam bem, porque \u201cexperimentais\u201d. Mas, de outra banda, diziam igualmente que quem tomasse iria morrer de c\u00e2ncer daqui a alguns anos.<\/p>\n Embora tenhamos visto a queda no n\u00famero de mortos depois da aplica\u00e7\u00e3o massiva das vacinas, ainda hoje h\u00e1 quem se negue a tom\u00e1-las, repercutindo negativamente no quadro vacinal do pa\u00eds e contribuindo para o fortalecimento de doen\u00e7as antes controladas. Pior ainda: mesmo hoje, h\u00e1 quem defenda a cloroquina.<\/p>\n Coisa assim, entre o pat\u00e9tico e o bizarro, n\u00e3o poderia perdurar sem que houvesse gente poderosa a estimular e se beneficiar dela. Por isso, seria imposs\u00edvel captar o sentido do negacionismo se foc\u00e1ssemos t\u00e3o s\u00f3 na ignor\u00e2ncia e na simples nega\u00e7\u00e3o. H\u00e1 muito de estrat\u00e9gia pol\u00edtica nele. Quando n\u00e3o podem apenas negar os fatos, os grupos que dele se beneficiam entram a disputar seu significado, mudando de opini\u00e3o ou emitindo opini\u00f5es contrastantes, conforme as circunst\u00e2ncias o exijam.<\/p>\n No presente momento, podemos ver isso em torno do debate acerca das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Durante muito tempo, os refrat\u00e1rios simplesmente negavam o aquecimento global e as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas que dele decorrem. Quando, enfim, tais mudan\u00e7as se fizerem sentir, de modo intenso e devastador, passaram a discutir seus significados, seu alcance, suas causas etc.<\/p>\n Entre n\u00f3s, acreanos, Marcio Bittar – pol\u00edtico que est\u00e1 sempre na vanguarda do retrocesso – j\u00e1 disse que \u201cquem muda o clima \u00e9 Deus\u201d. Todavia, a fim de mostrar-se esclarecido, diz tamb\u00e9m que o homem muda, mas \u201cmuda quase nada\u201d. Ao mesmo tempo, recorre a argumentos aparentemente cient\u00edficos para desqualificar a pr\u00f3pria ci\u00eancia, afirmando \u201cque a cren\u00e7a de que as a\u00e7\u00f5es do homem provocam o aquecimento global n\u00e3o foi comprovada cientificamente\u201d.<\/p>\n A quest\u00e3o \u00e9 que Bittar s\u00f3 aceitaria a voz da comunidade cient\u00edfica se esta sustentasse os interesses do grupo econ\u00f4mico-pol\u00edtico a que ele est\u00e1 atado: os agrocratas. Para ele, portanto, a quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 cient\u00edfica, e sim econ\u00f4mico-pol\u00edtica. Da\u00ed ser compreens\u00edvel o fato de ele incluir Deus na discuss\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 mister dizer que, quando o senador traz Deus para o debate, seu objetivo verdadeiro \u00e9 trazer certos grupos religiosos cuja tend\u00eancia \u00e9 endossar a onipot\u00eancia de Deus em face da impot\u00eancia do homem. Bittar n\u00e3o est\u00e1 se dirigindo aos cientistas. Na verdade, est\u00e1 falando para esses grupos religiosos que podem vir em seu socorro. V\u00ea-se, por este \u00e2ngulo, que Deus \u00e9 um simples meio para dado fim.<\/p>\n Trocando em mi\u00fados, impossibilitado pelos fatos de negar as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, Bittar as coloca na conta de Deus que, seguindo seus argumentos, estaria mudando o clima e matando milh\u00f5es em todo o mundo. Dessa forma, Bittar atua como defensor daqueles que lucram \u00e0s custas da natureza. Pois, se \u00e9 Deus quem muda o clima, o que podemos fazer, sen\u00e3o deixar as coisas em suas m\u00e3os?<\/p>\n Como vemos, os casos da pandemia da Covid-19 e das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas s\u00e3o muito instrutivas a respeito da for\u00e7a do negacionismo. Mesmo com centenas de milhares de mortos, a pandemia continuou sendo negada ou minimizada. Mesmo com os fen\u00f4menos clim\u00e1ticos (secas intensas, tempestades diluvianas, calor infernal, ciclones etc.) deixando v\u00e1rios mortos e destrui\u00e7\u00e3o sem conta, as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas ou s\u00e3o negadas ou relativizadas.<\/p>\n Os casos da pandemia da Covid-19 e das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas tamb\u00e9m ajudam a entender o sentido do negacionismo. Especialmente, ambos os casos evidenciam como, neste fen\u00f4meno social, se enla\u00e7am as dimens\u00f5es do conhecimento (a ignor\u00e2ncia) e da pol\u00edtica. Tendo feito uma op\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, esta condiciona largamente a aceita\u00e7\u00e3o ou a rejei\u00e7\u00e3o do que quer que se apresente aos negacionistas, funcionando como uma esp\u00e9cie de filtro. Nisso reside a raz\u00e3o para que manifestem tenaz hostilidade \u00e0s institui\u00e7\u00f5es educacionais e cient\u00edficas.<\/p>\n Esta dura e desconcertante realidade mostra que n\u00e3o podemos nos conduzir pela cren\u00e7a iluminista de que basta levar conhecimento \u00e0s pessoas, esclarecendo-as, para que elas se libertem. O negacionismo alimenta a ignor\u00e2ncia. A ignor\u00e2ncia alimenta o negacionismo. Este, por sua vez, mobiliza e articula a ignor\u00e2ncia, dando a ela usos e dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Diferentemente da que est\u00e1vamos acostumados a observar, a ignor\u00e2ncia de que a\u00ed se trata n\u00e3o \u00e9 uma ignor\u00e2ncia humilde, que reconhece seus limites e se abre ao conhecimento. Em verdade, a ignor\u00e2ncia manufaturada pelo negacionismo \u00e9 uma ignor\u00e2ncia orgulhosa, militante e – n\u00e3o menos importante – perigosa, capaz de morrer e de matar.<\/p>\n _________<\/p>\n Professor e pesquisador de Instituto Federal do Acre\/Campus Cruzeiro do Sul. Autor dos livros Democracia no Acre: not\u00edcias de uma aus\u00eancia<\/em> (PUBLIT, 2014), Desenvolvimentismo na Amaz\u00f4nia: a farsa fascinante, a trag\u00e9dias fac\u00ednora<\/em> (EDIFAC, 2018) e A pol\u00edtica da antipol\u00edtica no Brasil<\/em>, Vol. I e II (EaC Editor, 2021).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A despeito do que a palavra possa sugerir, nem s\u00f3 de nega\u00e7\u00e3o pura e simples vive o negacionismo. Tampouco trata-se de um fen\u00f4meno apenas de falta de conhecimento, como se os que nele tomassem parte o fizessem por mera ignor\u00e2ncia. Definitivamente, n\u00e3o. A bem da verdade, o fen\u00f4meno social do negacionismo \u00e9 complexo. 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